63. Agatthiyar makes it clear about the part of the Veda that he condemns

Verse 63

அருமை என்றால் அவன் வேதம் அருமை அப்பா

ஆர்வருவார் என்வரைக்கு வரவொட்டான் காண்

பெருமை என்ற ஞானமதில் விழுந்தாலுந்தான்

பேதமையால் கெடுத்துவிட்டான் பிழைக்கொட்டாமல்

தருமை என்ற வேதாந்தம் தோனொட்டாமல்

தன்னுடைய நூல் வழிக்குக் கோவில் தோறும்

உரிமை என்றால் அதுவேதத் துரிமை அப்பா

ஓஓஓ காவியத்தில் உற்றுக் கேளே

Translation:

His Veda is wonderful, wonderful it is

Who will come to me, he will not allow, See!

Even if one falls into the glorious wisdom

He ruined it due to ignorance, without giving a chance to survive

Without letting the dharma, Vedanta, become clear

He claimed special rights in all temples

For his book, for the right of the Vedas

O O O  listen carefully in the kavya.

Commentary:

Agatthiyar is condemning the karma kanda of the Veda.  Veda comprises of the two parts, karma kanda and the jnana kanda.  The karma kanda prescribes rituals that should be followed in households and in temples to attain special benefits.  People get entrenched seeking these insignificant benefits.  They do not have any interest in learning the Vedanta which would confer wisdom.  Agatthiyar laments that the strict rights that those who practice the karma kanda claim is preventing people from realizing the truth, the dharma.  He says that he has talked about it in his other kavya also.

முன் பாடல்களில் தான் வேதத்தின் எந்தப் பகுதியைச் சாடினேன் என்று அகத்தியர் இப்பாடலில் கூறுகிறார்.  வேதம், கர்ம காண்டம் ஞானகாண்டம் என்று இரு பகுதிகளைக் கொண்டது.  இவற்றில் கர்ம காண்டம் ஒரு குறிப்பிட்ட பயனைப் பெற எந்த கர்மங்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று கூறுகிறது.  இதன் அடிப்படையில்தான் வீடுகளிலும் கோயில்களிலும் வழிபாடுகளும் சடங்குகளும் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன.  வேதத்தின் ஞானகாண்டம், உபநிஷத்துக்கள், உண்மைப் பொருளை விளக்குகின்றன.  கர்ம காண்டத்தின் எளிய பயன்களில் மனதைச் செலுத்திய மக்கள் ஞான காண்டத்தைத்  திரும்பிக்கூட பார்ப்பதில்லை.  இதையே அகத்தியர் சாடுகிறார்.  இதைப் பற்றித் தனது மற்றொரு காவியத்திலும் பாடியுள்ளதாகக் கூறுகிறார்.