81. An important verse indicating creation

Verse 81

ஒன்றாகி இரண்டாகி மூன்றும் ஆகி

ஒரு நாலும் ஓரைந்தும் ஓராறாகி

என்றாகி(ஏழாகி) எட்டாகி நவமும் ஆகி

இன்ப நவம் தசம் ஆகிப் பன்னொன்றாகிப்

பண்டாகிப் பன்னிரண்டாய் பன்மூன்றாகிப்

பதிநாலாய் பதினைந்தாய் பதினாறாகி

அண்டாகி ஐம்பத்தோர் எழுத்து மாகி

அண்டசரா சரம் ஆகி ஐஞ்சுள்ளாச்சே

Translation:

Becoming one, two, and three

A four, five and six

Becoming seven, eight, nine

The pleasurable nine becoming ten and eleven

Becoming the ancient twelve and thirteen

As fourteen fifteen and sixteen

As the universe, as the fifty one letters

Becoming all the universes, they became so within the five.

Commentary:

In this verse Agatthiyar talks about creation of letters.  The fifty one letters mentioned here form the Sanskrit alphabet.  The order of creation is said to be Siva, Sakti, nada and bindu.  Nada is the primordial sound and bindu is the primordial form.  From nada emerged the letters.  According to tradition, the letters of the Sanskrit alphabet emerged from the sound of Siva’s drum that he sounded during his Tandava or Divine dance.  They are presented as 14 principle sutras called Siva Sutra or Mahesvara sutra.  Nandikesvara interpreted them in the context of creation while Patanjali interpreted them as ashtadyayi, the basis of Sanskrit grammar.

Please refer to the posting in scribd.com for a detailed explanation of the same given under the title nandikesvara kasika translation.  A brief summary is given below:

a-brahman, i- chitkala or consciousness, by their association u- all pervasiveness.,

ru lru- the divine is indicated by these letter to show maya is only a mental tendency

e o- union between maya and Lord. He is the witness of all beings.

Ai, au c- ai is the primal energy, au- the supreme being who is consciousness and variegated by maya.

The long forms represent the manifested form or Sakti. Joining of the first letter a and the last letter ha produced aham- the transition of supreme being to supreme siva (paramasiva), aha-visarga is the manifested world.

Ha, ya, va, ra- space, air, water, fire

La- is earth, the substratum of everything

Jna, ma, nga, Na, na- sound, tourch, form, taste, smell

Jha, bha- speech and hands. gha, Dha, dha- feet, anus and generative organs (five sense organs)

Kha, pha, cha, Ta, tha, ca, ta, tha- five prana, mind, intellect and ahamkara.

Ka,pa- purusha and prakriti.

Śa, sha, sa,- sattva, rajas and tamas

The sutras end with the saying, “The lord Sambhu disappeared stating , transcending the principles, I am the Supreme, the witness, embodiment of grace,the Supreme Soul, represented by the term hal).

Agatthiyar says that all these letters abide within the five letters namacivaya.

Another post will point out how the five letters of namacivaya corresponds to all the above mentioned principles.

இப்பாடலில் அகத்தியர் எவ்வாறு எழுத்துக்களும் (அதனைத் தொடர்ந்து வார்த்தைகள், வாக்கியங்கள் ஆகியவை) தோன்றின என்றும் அவையனைத்தும் ஐந்தெழுத்தான நமசிவாயத்தில் அடங்குகின்றன என்று கூறுகிறார். ஒன்றிலிருந்து பதினாறு எழுத்துக்கள் என்பவை சம்ஸ்கிருத உயிரெழுத்துக்களையும் ஐம்பத்தொரு எழுத்துக்கள் என்பவை அவற்றைத் தொடர்ந்த மெய் எழுத்துக்களையும் குறிக்கின்றன.  இந்த எழுத்துக்கள் சிவபெருமான் தனது தாண்டவத்தை ஆடும்போது தனது கையில் கொண்டிருந்த உடுக்கையை அடித்தபோது தோன்றின என்று கூறப்படுகின்றன.  அவை பதினான்கு சூத்திரங்களைக் கொண்ட மகேச்வர சூத்திரம் அல்லது சிவசூத்திரம் எனப்படுகின்றன.  இந்த சூத்திரங்களை பதஞ்சலி முனிவர் சம்ஸ்கிருத இலக்கணமாகவும் நந்திகேஸ்வரர் எனப்படும் ஆதி சித்தர் உலக உற்பத்தியை விளக்குவதாகவும் பொருள்கூறியுள்ளனர்.

இந்த சூத்திரங்களின் ஆங்கில விளக்கம் நந்திகேச்வர காசிகா என்ற பெயரில் scribd.com என்னும் தளத்தில் பதிக்கப்பட்டுள்ளது.  அதன் சுருக்கத்தைத் தமிழில் தருவது கடினம் ஏனெனின் தமிழில் க வர்க்கம் ச வர்க்கம் என்று எழுத்துக்கள் இல்லை.  இதன் தமிழ் விளக்கத்தை வேண்டுவோர் இந்த பிளாக்கில் கூறினால் அதனைத் தமிழ்ப்படுத்தித் தருகிறேன்.